在中国佛教四大名山中,四川峨眉山被誉为“普贤菩萨道场”,是普贤菩萨显圣说法的根本道场。这一信仰源于《华严经》等佛教经典的记载,其中普贤菩萨以“十大愿王”著称,象征实践与行愿的精神,而峨眉山因其巍峨庄严、云雾缭绕的自然景观,被历代信徒视为菩萨应化的圣地。

峨眉山作为普贤菩萨道场的核心标志,并非指某一座孤立的寺庙,而是以金顶(海拔3077米)为中心的华藏寺为代表。金顶是峨眉山的最高峰,也是普贤信仰的集中体现地。华藏寺始建于东汉,历代屡有兴废,现存建筑多为现代重建,但其宗教地位始终未变。
金顶铜殿与十方普贤圣像
金顶最著名的景观是建于明代的铜殿(原建筑已损毁,现存为复建),历史上曾供奉普贤菩萨铜像。如今,金顶的核心象征是2006年落成的十方普贤菩萨金像。这尊圣像高48米,重达660吨,面向十方,端坐于大象背负的莲台之上。普贤手持如意,法相庄严,四周环绕着经幢和浮雕,展现其“行愿无尽”的宏大誓愿。金像与金顶的云海、佛光、日出奇观相映,成为朝圣者心中的圣地。
华藏寺的宗教意义
华藏寺的名称源自《华严经》中“莲花藏世界”,寓意普贤菩萨的净土。寺内主要殿堂供奉普贤菩萨,常年举行祈福、诵经等法事。每年农历二月廿一(普贤菩萨圣诞)及佛教节日,这里汇聚四海僧众,香火鼎盛,信众通过绕佛、礼拜等方式践行普贤菩萨的“行愿”精神。
除了金顶华藏寺,峨眉山全山遍布寺庙,其中多座与普贤信仰密切相关:
峨眉山成为普贤道场,可追溯至东晋时期。慧持法师在此建寺弘法,唐代后因《华严经》传播,普贤信仰逐渐扎根。历代帝王敕封、高僧驻锡(如唐代慧通禅师重建华藏寺),进一步巩固了其地位。明代《峨眉山志》明确记载:“普贤菩萨示现于此,教化众生。”佛教认为,峨眉山的清凉境界与普菩萨的“大行”精神相契,故成为修行者朝圣、实践佛法之地。
峨眉山作为普贤菩萨道场,不仅以金顶华藏寺为信仰中心,更以全山寺庙群共同构建了一个完整的朝圣体系。这里融合了自然奇观与宗教灵性,吸引着无数信徒与旅人。无论是登临金顶瞻仰十方普贤圣像,还是探访古寺感悟行愿文化,峨眉山始终是普贤精神在人间的重要象征,承载着“行愿无尽,广度众生”的千年智慧。
温馨提示:若计划前往峨眉山朝圣,建议提前了解寺庙开放时间及登山路线,尊重宗教礼仪,静心感受这片神圣山峦的庄严与宁静。